12. 一個身體和一靈

 

神用一靈 、即真理的靈來使基督的身體成聖。

神的靈是使基督的身體成聖的靈。

在但以理書第9章,天使說:「已經定了七十個七,…並膏至聖。」1

「至聖」並不是一個建築物、而是基督的身體,以基督為頭。在但以理書第10章中,基督的身體顯現像人子一般,用大眾的聲音說話。

使徒行傳第1章5節最早的手抄本讀作:「你們要在2靈裡受浸成為聖潔 (成聖)。」3

對哥林多人,保羅說:「都從一(位)靈受洗,成了一個身體。」(林前 12:13);而對以弗所人,他寫著:「身體只有一個,靈只有一個。」(弗 4:4) 這「一靈」是聖所的靈、即真理的靈。它使基督的身體成聖。

在約翰福音第17章中,耶穌求父「用真理使他們成聖」,(約 17:17) 神用祂的聖靈使他們成聖來回應。

但是隨著時間的推移,許多人背離了福音的真理。

保羅對哥林多人說:「假如…你們另受一個靈,不是你們所受過的,或者另得一個福音…,你們容讓它也就罷了。」(林後11:4)

領受真理的靈取決於對耶穌基督教訓的順服。

在約翰福音第14章,耶穌說:「人若愛我,就必遵守我的道。我父和我要到他那裡去,與他同住。」(約14:23) 因此,在啟示錄中,對非拉鐵非教會,祂說:「你…曾遵守我的道,…我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的…。」(啟 3:8) 但,對老底嘉教會,耶穌說:「我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去。」(啟 3:20)

  1. 但 9:24;同樣用不帶定冠詞的「至聖」קדשקדשים,在歷代志上第23章13節中,用來描述亞倫和他兒子祭司職任的受膏。亞倫被分別出來使他成為至聖,他和他的子孫也永遠都是至聖,見出埃及記第40章13-15節。
  2. 希臘語描述的是「在靈裡」而不是「用靈」。這始於施洗約翰說的:「我在水裡給你們施浸。」(I baptize you in water.)
  3. ἐν Πνεύματι βαπτισθήσεσθε Ἁγίῳ, 參見馬太福音第1章20節:「從靈所懷孕的是聖的」ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου ,在路加福音第1章35節稱作「聖者」 ἅγιον。