序言4 -神的解釋

基督的靈(伊瓦我們的 ELOHIM)與神(伊瓦) 在舊約裡合而為一，「伊瓦我們的 ELOHIM ，伊瓦，為一」，父在舊約是“主”，祂藉由基督的靈來說話。

在主日以後，神將再成為“主”，且再一次直接透過基督來向我們說話，那麼我們將無法分辨出不能看見之神與基督的靈來，祂們將為一。

神這樣解釋在舊約祂與基督的關係：

聖經的經節

聖經的真理

在第7章，我們將會看到摩西是如何把看不見之神的話對法老說，之於法老，摩西變成了“ELOHIM”: 「我使你在法老面前好像神(ELOHIM)一樣，而你的哥哥亞倫要作你的先知(或代言人)。」(出 7:1(參照聖經新譯本)；中文合和本聖經譯為「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。」)

用來表示神一詞的ELOHIM，實際上是一個陽性複數詞。

ELOHIM 一詞可以指作任何的神祗、甚至是指“神的兒子”，如耶穌所說的，「你們的律法上豈不是寫著，『我曾說你們是神』嗎？」(約 10:34)

我們很快就會看到為什麼ELOHIM 是複數、卻是一位，基督的靈、也就是“道”，替不能看見之神說話。

「以色列的君─

以色列的救贖主，

萬軍之伊瓦(祂將是)如此說：

『我是首先的，我是末後的，

除我以外，再沒有真神(ELOHIM)！…』」(賽 44:6)

“祂將是”指的是救贖主和猶太人的王，如同十字架上所寫的名號，所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道“我是”」(約 8:28)，基督 ─“祂將是”是“萬軍之主”，祂曾向約書亞顯現，作為“主軍隊的元帥”。

萬物都是藉著基督和靠基督造的，意思是不能看見之神藉基督和靠基督來說話。

基督的靈是代表那不能看見之神說話的“道” (ELOHIM)，說「我是首先的，我是末後的」，因為神是在基督之前及基督之後的“主”。基督在忍受十字架的苦刑以後被立為我們的主。

在啟示錄裡，我們發現在主日，不能看見之神將再透過基督的靈來說話，說：「我是首先的，我是末後的」。