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在主日，基督的靈將會順服於神，我們將不再拜基督。 |
在啟示錄第1章，約翰說他是「在主日、在靈裡。」1(啟 1:10) 在那日，基督的靈將會順服於神，而神將再一次成為主，正如祂在舊約一樣。
那就是為什麼神被稱作首先的和末後的。
在啟示錄第2章8節，我們讀到：「那首先的、末後的 (父) 2，(和) 那位 (ὃς) 死過又活的 (基督)，如此說。」
這只是模仿像以賽亞書第44章24節之類的經文，這些經文將基督認定是神的代言人：「從你出胎造就你的 (父)，和『祂將是』你的救贖主 (基督)，如此說。」
在主日，基督的靈將再次成為不能看見之神的代言人。在啟示錄第1章，祂代表神說話，說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟1:8)
在啟示錄的第1節中，神說祂差遣祂的使者曉諭約翰。基督的靈在整卷書中以不同的樣貌來引導約翰。在第10章，祂以那帶領以色列人之神的天使顯現，披著雲彩、祂的腳有如火柱。
在啟示錄第19章，祂作為看不見之神的形象，從寶座說話。約翰想要拜祂，但祂責備約翰說：「敬拜神，我是你的兄弟。」(啟 19:10) 然後，在第22章，天使說：「我必快來！」(啟22:7)，再一次，約翰想要拜祂，天使以相同的話責備他。
這裡，我們知道在主日之後，基督將不再是我們的主了。
[1] 中文和合本聖經譯為：「當主日，我被聖靈感動」；希臘原文英譯為：“in spirit in the Lord’s Day” 。
[2] 缺少「和」一字，對希臘語的含義並沒有影響。關鍵是希臘語中的ὃς不像第1節中的ὁ那樣指回前詞語中的說話者，「那右手拿著七星的， (ὁ) 在七個金燈台中間行走的…」。