基督成了我們的主和救贖主
在何西阿書第1章7至9節,神把自己與基督區別出來,正如祂在出埃及記第3章14-15節所為的一樣。
「我卻要…使他們靠祂將是他們的ELOHIM得救…」
何 1:7
然後,在第9節,神說:「我也不做你們的我將是。」1(enki lo EHYEH אֶהְיֶ֥ה lakem.)
לכם |
אהיה |
לא |
ואנכי |
對你們 |
我將是 |
不 |
且我 |
神在新約將不再是以色列人的“主”了。
耶穌稱自己 ─“我是”
耶穌基督用了“我是”一詞在約翰福音4章26節; 8章24節; 8章28節; 13章19節及 18章5,6 和 8節來告訴以色列人,祂現在是“我是”。
以下,我們列出了所有基督是“我是”的經文,包括其希臘原文。現存的英文聖經譯本已經改變了“我是”一詞(中文聖經亦是),但“我是”作為應許的彌賽亞的含義是正確的。
Ἐγώ εἰμι (讀作ego eimi)是希臘文的“我是”。(顯示在下面的表格中)
約 4:26 婦人說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來,祂來了,必將一切的事都告訴我們。」 耶穌說: 「這和妳說話的就是。」(約 8:25-26;中文和合本聖經譯為:「這和妳說話的就是祂。」)
這通常需要一個代名詞來完成整個句子,但是並沒有出現在希臘原文裡,耶穌只簡單地說:“我是”, 我是就是應許的彌賽亞—“我將是ELOHIM”。 |
約 8:24 耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是,必要死在罪中。」(約 8:23-24;中文和合本聖經譯為:「你們若不信我是基督,必要死在罪中。」)
我們必須相信耶穌是應許的彌賽亞。 |
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約 8:28 然後耶穌對他們說:「你們舉起人子以後,必知道我是,並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。」(約 8:28;中文和合本聖經譯為:「你們舉起人子以後,必知道我是基督…。」)
耶穌告訴猶太人,他們將在十字架上知道祂就是應許的彌賽亞、是以賽亞書第44章6節所說的以色列的君和救贖主。 |
約 13:19 「我這話不是指著你們眾人說的,我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話,說:『同我吃飯的人用腳踢我。』如今事情還沒有成就,我要先告訴你們,叫你們到事情成就的時候,可以信我是。」(約 13:18-19;中文和合本聖經譯為:「…可以信我是基督。」)
耶穌引用了這來自詩篇彌賽亞要來的預言,告訴他們,如今祂就是“我是”。 |
約 18: 5, 6 和 8 「他們回答說:『找拿撒勒人耶穌。』耶穌說:『我是。』」
「賣祂的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說:『我是』,他們就退後倒在地上,」
「耶穌回答:『我已經告訴你們:我是。因此,你們如果找我,就讓這些人走吧!』這要應驗耶穌從前的話,說:『你所賜給我的人,我沒有失落一個。』」(約 18:5,6 和 8, 9;第5、6節中文和合本聖經譯為:「我就是。」;)
在上十字架之前,耶穌告訴捉拿祂的人,祂就是應許的救贖主“我是”。 兵丁們對耶穌表明祂是我是、即那位向摩西顯現的“祂將是ELOHIM”,大為驚愕,就倒在地上。 |
七個“我是”的陳述句
“我是”作為應許的救贖主的意義,從福音書裡七個“我是”的陳述句裡可以清楚地得到關連性:
我是世上的光;我是生命的糧;我是門;我是好牧人;我是復活和生命(復活在我、生命也在我);我是道路、真理和生命;我是真葡萄樹。
- 中文聖經譯為「我也不做你們的神」。 ↩