聖經的關鍵真理：
- 基督的靈是創造之首生、即道─ 不能看見之神的代言人和形象。基督的靈是在眾先知裡頭的聖靈，祂顯現在人子身上。“肉身顯現＂只是指在肉身中“揭示出來＂，正如啟示錄第1章中戲劇性地展示那樣，其中基督的靈顯現為神的天使、人子和“不能看見之神的形象＂，全在同一時間裡。
- 神的靈是首先膏在基督身上的(恩)膏，後來在五旬節那天澆灌下來。五旬節以後，神的靈被稱作“聖靈＂，而基督的靈被稱作“靈＂。
- 今天，基督是我們的主。但在主日，基督將要服於神，神是“首先和末後＂(的主)，祂在主日透過基督來說話，就如同舊約一樣。
在接下來二十個單元裡，我們將來看聖經的解釋，和它是如何被改變的。
1. 我們所拜的，我們知道
在耶穌的時代，猶太人知道人們只見過神的使者、也就是道。
2. 獨生神
基督的靈是創造之首生、和不能看見之神的代言人。
3. 道
猶太人知道過去那靈和神的天使是道，道是看不見之神的形象與代言人。
4. 創造的六日
不能看見之神對祂的形象─ 基督的靈的六次溝通，勾勒出神在人類六千年歷史的救恩的計劃。
5. 不能看見之神的形象
從來沒有人看見神，基督的靈一直都是不能看見之神的形象。
6. 神的使者
基督的靈以天使或使者顯現，說神的話語，祂把雅各的名字改為“以色列”，而雅各稱這使者：“他的神”。
7. 使者向摩西顯現
使者的名字在燃燒的荊棘中被透露為“祂將是”，這裡神向摩西示範了ELOHIM的含義─ 一位替另一位說話；在他們下一次的會面裡，使者告訴摩西，祂向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為“全能的神”。
8. YHVH我們的 ELOHIM
以色列人過去知道有兩位神：一位是使者、是他們的神；另一位是不能看見之神、祂是至高的神。
9. YHVH我們的 ELOHIM、YHVH、為一 (ECHAD)
神的使者不再顯現以後，基督的靈在眾先知中繼續扮演作神的代言人。
10. 在先知裡面的聖靈
使徒彼得告訴我們，基督的靈是在先知裡面的聖靈，也就是塔古姆譯本所稱的“道”。
11. 天使長
但以理和撒迦利亞預言，基督的靈作為YHVH之天使，在基督成為主之後，祂將會是眾天使的統領者。
12. 誰在肉身顯現？
基督的靈並不像拉丁神學思想那樣為“化身＂、而是“有人的外貌＂。在啟示錄中，我們看到基督的靈同時顯現為人子、神的形象、以及天使長。
13. 獨生子
當基督從死裡復活的時候，祂成為神的獨生子。
14. 主就是那靈
五旬節以後，使徒稱神的靈為聖靈；而稱基督的靈為靈。
15. 啟示錄的天使
神告訴我們，祂差遣祂的天使來指引約翰，這天使有三種不同的樣子，但所有的線索都表明，這是基督的靈。過了主日以後，天使吩咐命令約翰不可拜祂，稱自己是約翰的弟兄。
16. 我的主和我的神
使徒彼得和約翰傳講耶穌基督是ELOHIM、也就是以色列的神，外邦人被基督作為以色列的神的意思弄糊塗了。
17. 敵基督的靈
在聖經中，“人子＂一詞有基督不是神的意思。使徒約翰警告不可信形態論，他稱之為“敵基督的靈”。
18. 第三位格的「誕生」
在第二世紀，猶太人試圖摧毀神的兒子在天國的信息，說聖靈存在所有的生物中，首次出現在創世記第1章2節。游斯丁說聖靈誕生在創世記第1章2節的「眾水上」。
19. 交付他手
西元193年，敵基督的靈藉著羅馬主教來掌控教會，這位主教從西元190年到200年在羅馬倡導型態論，因此，約翰稱型態論：“敵基督的靈”。
20. 獸的(形)像
約翰預言，在西元376年到382年、羅馬帝國滅亡的時候，撒旦會給獸做一個形象來迷惑世界。