18. 道成了肉身

「道成了肉身，住在我們中間。」(約 1:14)

耶穌說：「神所差來的，就說神的話。因為神賜的靈，是沒有限量的。」(約 3:34) 在最後一個附錄中，我們將會看到所有提到“那靈”的地方都描述為“基督的靈”，除非它們被認定是神的靈。耶穌所說的靈就是祂自己的靈，這在約翰福音第6章63節中是清楚的，「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」保羅稱基督是“叫人活的靈” (林前 15:45)，而約翰稱祂“生命之道” (約壹 1:1)。

耶穌基督是“道”在肉身顯現、即“成了肉身的道”，祂只說神的話語：「我沒有一件，是憑著自己作的。我說這話，乃是照著父所教訓我的。」(約 8:28) 

知道這點是很重要的，因為如果基督只說人的話，那麼祂所有的命令都將只是人的吩咐。

耶穌基督自己曾引用從舊約來的這節經文：「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」(太 15:9)

假如耶穌只說人的話語，那麼我們就不應該堅持要遵守祂的教訓。

耶穌說話並不像舊約裡的先知，祂沒有用過像“主如此說的”這樣的措辭，因為祂所說的每個字都是神的話，祂是“道”。

使徒們受聖靈的啟示，但是他們並沒有像耶穌基督那樣直接說出不能看見之神的話語。

為此之故，耶穌告訴我們「但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子(基督)。」(太 23:8) 使徒們闡明耶穌的教訓，卻沒有去詮釋祂的教訓，他們聽從基督如同權威、視基督為主以及道、也就是神話語的代言人。

這方面的例子可見於哥林多前書第7章10節： 

「至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫。」

「我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，…倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束…。」

我們可以看出，保羅並沒有像基督那樣，主張自己說神話語的權柄，他只是給予忠告，而在這段經文的最後，他僅僅說「我想我也有神的靈。」¹