在馬太福音，我們讀到耶穌問祂的門徒：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」(太 16:15-16)
彼得的回答給了我們一個所有的基督徒都能同意的回應，但並不是所有的基督徒都同意基督耶穌在舊約中的身分，基督先存嗎？如果是的話，祂是誰？
耶穌在約翰福音中回答了這個問題。
在約翰福音第5章，猶太人想要殺害耶穌，因為祂聲稱神是祂的父，使自己與神同等。但耶穌回答他們說，祂並不與神同等，反倒祂是“那不能看見之神的形象”，「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。父所作的事，子也照樣作。」(約 5:19)
耶穌對他們說：「你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。」(約 5:37)
祂暗示的信息是，祂就是他們所聽見以神來對他們說話的、以神來向他們顯現的那位，祂是那不能看見之神的形象，也是祂話語的代言人；祂是舊約中的“道”。
在約翰福音第8章，耶穌對猶太人說了一句令人驚奇的話： 「你們若不信“我是”，必要死在罪中。」(約 8:24；註：中文聖經譯為“必知道我是基督”，唯原文並無“基督”二字。) (註)
當猶太人質疑祂，說「你是誰？」，祂向他們解釋了“我是”的意思：「你們舉起人子以後，必知道我是，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。」(約 8:28；註：中文聖經譯為“必知道我是基督”，唯原文並無“基督”二字。)
耶穌給了他們三項顯著的真理：
- 祂是那位向摩西顯現的“祂將是ELOHIM”天使、或“神的使者”，是他們應許中的君王和救贖主；
- 祂是“那不能看見之神本體的真像”─ 「我沒有一件事是憑著自己做的」；和
- 祂是“道”，祂說神的話語 ─「我說這些話乃是照著父所教訓我的」。
最後，當耶穌說：「還沒有亞伯拉罕就有了我(我是) 」(約 8:58 “我存在”。) ，於是猶太人拿石頭要打他。
在約翰福音第10章，耶穌對猶太人說：「我與父原為一」(約 10:30) 。這裡，祂是仿效最大誡命的用詞，即猶太人每天朗讀的“施瑪”(Shema)：
Sh’ma, Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai, Ecḥad (申 6:4 羅馬拼音的希伯來文)
「以色列啊，你要聽！伊瓦 我們的 Elohim(“我”)、伊瓦 (“父”)，為一」(申 6:4 直譯希伯來文的經節。ELOHIM(埃洛希姆)在希伯來文是複數的神的意思。)
(主我們神是獨一的主)
耶穌已經告訴猶太人，祂是“我是” ─ 而現在祂暗指，祂是 “伊瓦 (祂將是)ELOHIM ”。祂是那位作為看不見之神的形象、以人和以天使來向亞伯拉罕、以撒和雅各顯現的ELOHIM(神)。
在約翰福音第14章9節，耶穌對腓利說：「人看見了我，就是看見了父。」宣稱自己是那不能看見之神的形象。祂復活以後，多馬對祂說：「我的主！我的神！」─ 承認耶穌就是以色列的ELOHIM(神) ，這是以「太初(起初)，神就是道」做為開場白之約翰福音的高潮。