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使徒們將基督解釋為神創造的開始、即創造之首生。 |
在主日，基督將順服於神，祂將作為我們的兄弟，在啟示錄第3章14節，約翰稱祂為「神創造的開始」1。
在他福音書的第1章，約翰稱祂為「獨生神」2。(約1:18)
在第4章中，耶穌說：「你們所拜的，你們不知道。我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」(約 4:22)
理解基督是首生的，是耶穌時代的猶太人的理解。
公元30年，猶太神學家斐洛是他那個時代最偉大的人物。在他的書《變亂口音》中，他描述著：「祂首生的道、即祂天使中最年長的，是有許多名字的偉大的天使長。」
耶穌說：「父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來…。」(約 16:27-28)。祂在創造之初就是從父出來的。約翰說：「太初，… 道與神同在、朝向神。」約翰福音第1章1節的希臘文文本揭示了基督在創造之初對神的行動和情感。
希伯來書的作者解釋說，當基督成為神的長子時，祂變得比眾天使更偉大，「所有的天使，神從來對那一個說，『你是我的兒子，我今日生你。』」(來1:5)
他說神「神再次使祂的首生到世上來的時候，就說，『神的眾天使都要拜他。』」3 (來1:6)
當基督的靈降臨到馬利亞身上時，神第二次將祂的首生帶到世上， 而道、就是被游斯丁稱為「神首生」的，「在肉身顯現」。三位一體的神學家凱利 (J.N.D. Kelly) 在他的《早期基督教教義》一書中說，這是公元325年的尼西亞信經之前，對路加福音第1章35節「幾乎一致」的解釋。