4. 道

 

「道」將基督的靈描述為看不見之神的代言人。

猶太人稱他們的Elohim (神) 為 「道」。

他們明白他們的Elohim (神) 就是創世記第1章不能看見之神的代言人。

在詩篇第33篇6節,我們讀到:「諸天藉伊瓦的道而造, 萬象 (萬軍) 藉祂口中的氣而成。」這節經文描述了藉由道的話和神的氣完成了創造。

使徒約翰說:「太初有道… 神 (Elohim) 就是道。」(約 1:1)

摩西在創世記第15章第一次稱基督為「道」,他寫著:「伊瓦的道在異象中有話對亞伯蘭說」(創15:1),在第5節,我們讀到:「(祂)領他走到外邊。」

先知撒母耳說:「伊瓦又在示羅顯現,因為伊瓦在示羅藉著伊瓦的道向撒母耳將自己顯示出來。」1 (撒上 3:21)

在列王紀上第19章9節,我們讀到:在洞裡「伊瓦的道臨到以利亞」,「祂對他說:『以利亞啊,你在這裡作甚麼?』」

伊瓦的道在整個先知書中都被認定是說話者。

這道的信息真的是活現在約拿單.本.優兹爾的塔古姆譯本裡。

約拿單把先知書中所有提到那靈和聖靈的地方都翻譯為「道」,譬如,他將撒迦利亞書第7章12節譯為:「他們聽不到… 萬軍之主差遣祂的『道』所說的話。」

但是當描述在基督身上和教會的神的靈時,約拿單稱它:「來自主面前的預言的靈」、「施恩的靈」和「(那)聖靈」。

最有名的是,他把以賽亞書第42章1節翻譯成「看哪,我的僕人─ 彌賽亞,我所扶持、所揀選,心裡所喜悅的,至於我的道,我要將我的聖靈賜給祂。」2

從約拿單.本.優兹爾,我們清楚地了解到聖經中有兩個聖靈。

  1. 中文和合本聖經譯為:「耶和華又在示羅顯現。因為耶和華將自己的話默示撒母耳。」
  2. 寶利 (C.W. Pauli) 在他1871年的翻譯中,評論道:「相較於哈該書第2章7節 (以及動詞「渴望/所羨慕的」的翻譯)。有些學者會說:「我所揀選的,我的道所喜悅的。」從馬太福音第3章17節,我們了解神是那位「喜悅」祂的道的,在以賽亞書第59章16節和63章5節,道也被稱為「祂喜悅的道」(the Memra of His delight)。「喜悅」一詞在以賽亞書出現了35次。在塔古姆譯本中沒有經節是描述道所喜悅的,只有神所喜悅的。這道顯然是彌賽亞,正如在以賽亞書第43章10節所記:「主說,你們是我的見證人和我心裡所喜悅的僕人─ 彌賽亞。」彌賽亞在這裡以「道」的身分說話,我們也可以在何西阿書第1章7節的塔古姆譯本中看出道是彌賽亞,「我要用伊瓦的道拯救他們。」